عشائر الكرك

تسجيل الدخول

التسجيل

استرجاع كلمة السر

ملتقى اكاديميي بني حميدة

العشائر الاردنية »

عشائر الكرك

كتب بواسطة: المشرف_العام | بتاريخ: 2007/12/02 | المشاهدات: 2153 | التعليقات: 24 |

آخر تعليق |

اخواني الكرام هذه نبذه عن عشائر الكرك في جنوب الاردن .

آل المجالي :
--------------------
جدهم يدعى ((شديد الخليلي)) الذي يعود بنسبه الى قبيلة بني تميم العدنانية النجدية وهو من احفاد رميزان التميمي.
رحل جدهم الى ارض الخليل , ومن هنا جاء اختلاط نسبهم الى "تميم الداري الخمي". حيث انه عندما رحل جدهم الى خليل وكان في خدمة مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام وقيما على وقف (تميم الداري) فاختلطت التسمية على الناس واعتقدوا انهم من نسل تميم الداري بينما هم من نسل رميزان التميمي.
وتسمية المجالي هي لقب على الحادثة التالية : عندما كانوا في الخليل كانوا يحملون اسم (التميمية) ثم بعد مدة من الزمن غادر قسم التميمية الخليل الى الكرك وعاشوا هناك وكانوا يعرفون باسم التميمية وفي نهاية حكم "سليمان القنانوني 1520 - 1566 " قام التميمية بثورة عارمة في الكرك ضد الحكومة العثمانية فارسلت اليهم الحكومة حاكم نابلس "يوسف نمر الشوربجي" الذي قام باخماد الثورة الأمر الذي جعل التميمية يعودون الى الخليل ,فقالت عنهم العشائر الكركية ان التميمية "جلوا" الى مدينة الخليل , وهكذا اقاموا في الخليل ما يزيد عن 70 عاما أي عندما عاد "جلال بن شديد" الى الكرك عام 1640 م. فقالت عنهم العشائر الكركية عادو المجالي الذين جلوا عن الكرك وهكذا اطلق عليهم ((المجالي)).
وعشيرة المجالي لعبت دورا هام في تاريخ الاردن وفيهم رجال بارزين كان لهم اثر طيب في تاريخ الاردن هم ايضا يعتبرون من قادة عشائر الكرك.

وكما قلنا في البداية هم من نسل رميزان التميمي , فرميزان بن سعيد بن مزروع من بني حماد من بني تميم وقد استقر جده مزروع في السدير حوالي العام "790 ه" ومن ذريته (رميزان بن غشام بن مسلط بن رميزان بن سعيد بن مزروع( حاكم سدير وله اخ اسمه رشيدان بالاحساء).
ينقسم المجالي الى فخذين كبيرين هما :

أ - مجالي اليوسف : ويسكنون في الكرك والربة ويتالفون من :اولاد محمد , اولاد سالم , اولاد مزعل , اولاد خليل , اولاد احمد , القواسمة , الجبور , السحقات.

ب - مجالي السليمان : يقطنون في القصر والباروت ومدين ومرود ويتالفون من : المصطفى , الدواد , قوم الجد , قوم الجبور. ونخوة المجالي هي((اخوان خضراء).
وتحالف مع المجالي عشيرة المواجدة.

الطراونة : جدهم يدعى ((عيسى الجفال)) الذي جاء من منطقة نجد بالجزيرة العربية الى جنوب الاردن واستقر في الشوبك ورزق باربعة ذكور وهم (سلمان , جبر , ابراهيم , محمد) ثم انتقلوا من الشوبك الى الكرك حيث سكنوا بادىء بدء قرية الطيبة وارتحلوا الى مدينة الكرك حيث استقروا فترة من الزمن في السيل ثم عادوا الى جنوب الكرك حيث استقروا في المزار مواقع سكنهم الحالية والممتدة من منطقة الأبيض الصحراوية شرقا الى منطقة البقيع غربي المزار والمطلة على البحر الميت غربا والان عشيرة الطراونة تتالف من الاخوة الاربعة وهم :-

أ - سلمان :وله ابناء (خلف , سليمان) ويسكنون بلدة الحسينية ويلقبون بالحجوج لان عددا كبيرا منهم ذهب لتادية فريضة الحج نسبة الى ذلك.

ب - جبر : وله 3 اولاد وهم :-
1) جبريل : ويسكنون اولاده الخالدية
2) اسناعيل : ويسكنون ابناؤه الفيصلة
3) جبران : ويسكنون ابناؤه ام حماط

ج - ابراهيم : وله من ولدان :
1) ذياب : ويسكنون ابناؤه العمرية
2) عودة : ويسكنون العمرية وقسم في قرية زحوم.

د – محمد : وله ولدان :
1) سالم : يسكنون اعقابه المزار ويلقبون بالمجامعية.
2) محمد : ويسكنون ابناؤه المزار وقسم في قرية المنشية ويلقبون المخالفة .

الذنيبات : جاءوا من الحجاز الى الكرك , وذكر صاحب كتاب "عشائر شمالي الاردن " محمود مهيدات انهم من عنزة . واستقروا في "رجم الغراب" وكان اسمهم آنذاك "الحُجاّب" نسبة الى جدهم الذي كان حاجبا عند الرسول(ص) وعندما غزتهم احدى القبائل وقتلت رجالهم جميعا باستثناء طفل صغير هزيل في نظرهم , فشفق عليه بعضهم وقالوا لا تقتلوه فذنب حموله لا يساوي حموله(أي لا تقوم قائمة بعد هذا اليوم) فتركوه فسمي ((ذنبا)) وهكذا حمل نسله من بعده هذا الاسم , حتى اصبحوا عشيرة فحملت اسم "ذنيبات" وبعد فترة زمنية استطاعوا اعادة بناء قرية جديدة على انقاض قرية اجدادهم رجم الغراب وسميت هذه القرية باسم "الجديدة" وما زالوا يسكنون في قرية الجديدة الى يومنا هذا.
وتحمل مواشيهم وسم اشارة الصح على الوجه ومطرقين على الاذن. ولهم اقرباء في القدس واربد يحملون نفس الاسم.
وتحالف مع هذه العشيرة اربع حمايل وهم :
1) الفراية : اصلهم من دمشق.
2) الكفاوين : اصلهم من فلسطين.
3) القروم : يدعون انهم قيسيون.
4) البياضة : فرع من المجالي.

المعايطة : من الحماد ، نخوتهم " حكام صبحا " وهي القارة أو القرية المعروفة بسدير.
وقال الاستاذ محمد الخوالدة فيما كتبه عن المعايطة في لقاء له مع رئيس بلدية بتير في بلاد الكرك , السيد عبد الوهاب المعايطة : (( قدمت عشيرة المعايطة الى بلدة بتير قبل ما يقرب من مئتي عام قادمة من منطقة وادي الكرك التي قدمت اليها في الاصل من الخليل "بتحديد من قرية يطا من قضاء الخليل ويقال لهم هناك آل امعاط" التي حضروا اليها من سدير نجد)) .
وقال : ((ونخوة المعايطة هي حكام صبحا وصبحا هي جبل عظيم في وسط وادي سدير وصبحا هي نخوة آل سهيل من رؤساء بني تميم في العراق وهم من الاسر التميمية التي هاجرت من سدير نجد الى العراق)) ".
وينقسمون الى فخذين كبيرين :

أ – الرشايدة : يقطنون في بتير قضاء الكرك وهم فريقان :
1) الطالب : وينقسمون الى اولاد خليل واولاد عيد .
2) الساهر : وينقسمون الى الرشيد والجبران.

ب – الزقايلة : يقطنون في قرية ادر وينقسمون الى فريقين :
1) السليم : وهم اولاد مطلق واولاد عياد.
2) الابراهم.

وتحالف مع هذه العشيرة :
1) الاعجام يقلون انهم قدموا من تل شهاب بحوران وهم 3 فرق :
أ - الشمايلة : من شمر.
ب – المدادحة.
ج – المحادين : هم اخوة اثنان واحد اسمه صقر والثاني اسمه عبدالرحمن ويمتزون بالحواجب الكثيفة ,جاء جدهم من العراق مع حملة كورش الفارسية واستقروا في (مؤتة) ثم اعتنقوا الديانة المسيحية قبل ظهور الاسلام . عندما جائت جيوش المسلمين الى الكرك (في معركة مؤتة) فتحوا لهم ابواب القرية واستضافوهم عندهم وانضموا الى جيوش المسلمين وعزازوا الجيش . اطلق في البداية على هذه العشيرة اسم العزيزات (لانهم عزازوا جيوش المسلمين) عندما اسلم صقر سمي محي الدين(وصيغة الجمع المحادين) اما اخيه بقي على نصرانيته لكن بقي يحمل لقب (العزيزات)).
وتقطن هذه الفرق في عينون وعين الافرنج.

2) الامايمة : يقال انهم من اصل تركي وهم عدة فرق.
- الاغوات : أي ابناء الاغا(يقال اغا بالتركية للاقطاعي)
- الطنشات : يقال انهم من اعقاب احد الموظفين العثمانيين القدما.
- البشابشة : تناسلوا من احد البشوات الاتراك الذين كانو يديرون متصرفية الكرك.
- الجلامدة
- العيسات
- الشرفا
- العبيد
- العلاويا

الصرايرة : يقال انهم بطن من عشيرة العفاشات (العجارمة) بالبلقاء . ويقطنون في سول والدويخلة وينقسمون الى فريقين .
1) الداود : وهم اليحيى وعيال موسى وعيال عيسى.
2) العلي.

الصعوب : ذكر ابن عبار في كتابه ((اصدق الدلائل في انساب بني وائل)) ان الصعوب بطن من السنيان من الشفقة من الفقرا من المنابهة من عنزة. ويقطنون في الثنية ووادي الكرك . وينقسمون الى 3 فرق.
الحطاب(او عيال ربيع) , عيال تيسير , الشتيان.

الغساسنة : عدة عشائر ترجع بنسبها الى العساسنة – القحطانيين , ويؤيدون زعمهم بنخوتهم (الغساسنة) وهم 8 فرق:
الضمور(وشيخة الغساسنة فيهم) , البوالده , عيال ربيع , عيال عودة الله , الجراجرة , المبيضين , العضايلة , السحيمات.
وتحالف مع الغساسنة الفرق التالية :
الكركيين والبنوين : فرع من الامايمة.
البواليس : اسم احدى الصلبيين(بولص) الذين اسلموا , ويرون ان جدهم كان حارس قلعة القطرانة.

القضاة : يقلون انهم من نسل (عبد القادر الكيلاني أي من سلالة السبطين) ولديهم وثائق تايد هذا الزعم. وينقسم القضاة الى اربع فرق : المضاعين , ابو خيل , الخطبا , اليعاقب.

النوايسة : نزحوا من فلسطين الى الكرك ونزلو في المزار من قضاء الكرك. وهم فريقان :
اولاد سليمان واولاد درويش.

البطوش : يقطن البطوش قرية الطيبة ونخوتهم هي ((قيس)) وهي حسب زعمهم تدل على نسبهم القيسي. وانضم الى البطوش فريق يقال له المرازقة.

البرارشة : يقال انهم بقايا الصلبيين الذين اسلموا واسمهم ماخوذ من كلمة يونانية وتحريفها العربي ابريشة . وقد اخرجهم السلطان صلاح الدين الايوبي من الكرك واسكنهم في قرى عي وكثربة وجوزة حيث هم الان. وهم احد عشر فريقا :
- القراللة : اصل اسمهم من كلمة تركية ومعناها ((الملك)) , ويقسمون الى زغيلات سالم , زغيلات سعيد , المخاترة.
- السلامات
- المهاينة
- الغيلات
- الرماضنة : ويتالفون من اربع فرق :
1) الختاتنة
2) الكساسبة : ذكرهم صاحب كتاب عشائر شمالي الادن انهم من عنزة
3) الرواشدة والخصاتنة : من قبيلة الشرارات من بني كلب.
4) المطارنة : يقال لهم ابناء المطران(رجل دين مسحي) واسلم واشتهروا بلون عيونهم الازرق.

- الدليعيين
- الحروب
- الحلالمه
- الخريسات
- الطريمات
- عيال محمد

القطاونة : اصلهم من قرية قطنة في فلسطين ويقطنون المزار . ينقسم القطاونة الى فريقين :
اولاد سلامة واولاد علي.

الحباشنة : تنتسب هذه العشيرة لالمقداد ابن الاسود الحضرمي. هاجر جدهم محمد الى فلسطين من ثم رجع اعقابه الى قرية حبش قضاء الكرك . وعندما نزحوا الى الكرك دعيوا بالحباشنة نسبة للقرية التي نزحوا منها. وينقسم الحباشنة الى اربع فرق :
الحباشنة , الرهايفة , الرماضين , العروض.
وانضم الى هذه العشيرة 3 فرق:
- الجعافرة : اصلهم من قرية ترقوميا من قضاء الخليل , وهم ينتسبون للثبيتات – العمرو (بني عقبة الجذاميين).
- العساسفة : كانوا مسيحيين ثم اعتنقوا الاسلام.
- العويسات.

بني حسن : فرع من قبيلة بني حسن في شمالي الاردن (وهذه القبيلة تنتسب لقبيلة عذرة القحطانية).

الغوارنة : وهم العشائر التي تسكن في غور المزرعة وغور الصافي.ويتالفون من الحمايل التالية :
ينقسم سكان غور الصافي الى فريقين كبيرين:
أ – العوايسة : وهم 6 حمايل.
1) العشيبات : اصلهم من جبل قيس في فلسطين
2) الحمايدة : اصلهم من الحمايدة بقرية صنفحة.
3) الخليفات : فرع من الشرارات من بني كلب
4) المرادات
5) الشمالات
6) الشحادات

ب – المحلف : وهم 6 حمايل
1) الحشوش :يقلون ان جدهم من العراق
2) المحافظة
3) البوات : فرع من الفقرا من بلي من قضاعة
4) المشاعلة
5) المعاقلة او الزهران
6) الخطبا : وهم فريقان البحاحصة والمحاسنة

وينقسم سكان غور المزرعة الى فريقين
أ – الخنازرة : الخنازرة فرع من الخرشان من بني صخر . وهم ثلاث حمايل :
الخنازرة , الجعارات , الدغيمات

ب – الاحلاف : وهم 6 حمايل
- العجالين : يزعمون انهم من ابناء عبد القادر الكيلاني
- الهويمل : فرع من بني حميدة بالبلقاء والكرك
- النوايشة
- العونة : فرع من قبيلة العباد بالبلقاء
- المغاصبة : اصلهم من عشيرة الزريقات المسحية . انفصلوا عن عشيرتهم ثم اسلموا وانضموا للغوارنة
- الشباطات

بدو الكرك :

البصيراوية : اصلهم من قرية البصيرة . وهم 3 فرق
الدهيسات , الليمون , ابوركاب , ومنازلهم بقرية فقوع.

بني حميدة : من افرع قبيلة بني حميدة في البلقاء , وينقسمون الى فخذين كبيرين وهما:
أ – الدعاجنة , وينقسمون الى 3 حمايل :
الشقور , الحمادين , الغوين.

ب – المطارفة : يتالفون من الحمايل التالية.
المواضية , الخمايسة , اللصاصمة , الضرابعة.
ويراس هذه العشائر كلها "ابن طريف" ويتبعه بالشيخة فقط بعض عشائر وفرق من بني حميدة البلقاء كالجماعين , الرواحنة , الضرابعة.

البلاونة : بطن من بلي من قضاعة . وهم فرع من عشيرة البلاونة في عجلون . وهم ثلاث فرق :
السلامات , القبلان , الفلاح.

الخرشة : من افرع قبيلة العمرو (بني عقبة – جذام) . وينقسمون الى 6 فرق.
العناتير , السلمان , الجيلات(وهم الجنادية والدرارجه) , الشماعين , المراجين , السخان.

العمرو : ينتسبون الى بني عقبة من جذام , واصلهم من الحجاز وكانوا يحموا قوافل الحجاج من تبوك حتى الكرك. ومن ثم استقروا في الكرك , وكان لهم شان كبير في السابق , وكانت زعامة عشائر الكرك فيهم قبل ماياتوا المجالية الى الكرك. وانضم الى هذه العشيرة عشيرة الجرادات.

المصاروه : يقال ان جدهم كان في جيش ابراهيم باشا المصري فتخلف عنه بعد انسحابه من البلاد ونزل بين البدو وعاش معهم.

النعيمات : اصلهم من بني نعيم في منطقة الجولان بسوريا. وهم ينقسمون الى فريقان.
أ – العبادله : وهم 3 حمايل:
العبادله , العوسة , الجعافرة

ب – الاحامدة : وهم 4 حمايل
البريقات , الشلوح , الهواورة , الرواشدة.

نصارى الكرك :
البقاعين : عشيرة مسحية اصلها من من البقاع في لبنان لذا اطلق عليهم لقب البقاعين.

المدانات : عشيرة مسحية جائوا من لبنان ونسبوا الى مدين فقيل هم "امدنات"

الزريقات :عشيرة مسحية اصلهم من دمشق واطلق عليهم هذا الاسم لانهم زرق العيون. وانضم اليهم فرع يقال له الصناع واصلهم من وادي موسى.

الحدادين : من اقدم عشائر الكرك المسحية وهم غساسنة.

العكشة والحجازيين : فرقان مسحيان يؤلفون عشيرة واحدة . العكشة من وادي موسى والحجازيون من الحجاز. وانضم اليهم فريق يقال له "النصراويين" واصلهم من الناصرة بفلسطين.

الهلسا : يقال انهم ابناء رجل مصري قدم الى الكرك من (صعيد – مصر). وينقسمون الى 6 فرق:
- عيال عيد : وهم الشوارب , الشرايحة , الظواهرة.
- عيال يوسف
- عيال سليمان
- العودات
- القسوس
- العمارين
منقول

اقرأ ايضا

أضف تعليق

التعليقات
24 تعليق

مدير_الموقع

(1) 2007/12/02 11:23 م

والله والنعم
انا وكثير من اعضاء الموقع درسنا في جامعة مؤتة وكان لنا اصدقاء وما يزال من الكرك الابية
الكرك ليست مشابهة لعمان لا يوجد فيها مكة مول او صويفية لكن توجد هناك الاصالة والفزعة والنخوة والحمية و الكرم والطيب

وبظري هذه الصفات لاهل الكرك تجعلهم يسمون في سماء المجد والعز
هناك فرق في الشعور عندما اقطع جسر عبدون لاجد حالي خارج الاردن بين اناس لم تنل الشمس من شقار وجوههم وبين الشعور الذي يثلج صدرك عندما تقف على اعلى قلعة الكرك وتستذكر امجاد صلاح الدين الايوبي وكيف حافظ على هذه الارض ليسكنها هؤلاء الخيرة من الناس
اتمنى ان يعود اسبوع من حياتي لاعود واسكن في الكرك

midmoon

(2) 2007/12/03 1:07 م

مشكور يا عبدوش

القناص

(3) 2008/01/12 11:34 ص

مشكوووور عبدالله وماشالله بني حميده من المؤسسين الاوائل في هذه المحافظه ومن النخب الاولى في العشائر

blackiris12

(4) 2008/02/26 12:52 م

شكرا لعبدالله...وانا بس ادرس بجامعة

بحط مشاركة بعائلات المنطقة اللي فيها الجامعة

ordoniyah

(5) 2008/03/20 8:47 م

الكرك تماما مثل ما وصفها عمر العبداللات في الأغنية و تبقى الكرك كرك كيف ما قرأتها من اليمين للشمال و بالعربي و الإنجليزي........شكرا عبدالله

الوليدااااات

(6) 2008/03/26 11:03 م

.
.
.

اخواني وأخواتي أعضاء منتديات موقع بني حميدة ،، تحيه و بعد ;
أتمنى أن تتم فهرسة منتدى العشائر الاردنيه
و فهرسة المواضيع التي تدرج بشكل دوري من الاعضاء .. لتسهيل الوصول اليها
وأن يتم الوصول لكل معلومة من المستفسر

.

.

الهاشميون

بنو هاشم
عشائر بني حميدة
عشائر بني حسن

عشائر بني صخر

عشيرة الدعجة

عشيرة العمري

عشيرة العبادي

عشائر العدوان

عشائر الطفيلة

عشائر اربد

عشيرة المجالي

عشيرة العجارمة

عشيرة الطراونة

عشائر الحويطات

عشيرة المراعبة

عشيرة النوايسة

عشائر بني تميم

عشائر السلط

السلط .. تاريخ وحضارة

عشائر عجلون

عشيرة الصلاحات

عشيرة الخريسات

عشائر بني ليث

عشيرة الفاعوري

العشائر المسيحية في السلط

عشيرة أبو ركبة

عشيرة الجزازية

عشائر الشركس

العشائر المسيحية في مأدبا

عشائر بني عبيد

عشائر البلقاء

عشيرة الجوالدة

عشيرة العضيبات

عشائر معان

عشائر الزعبي

عشيرة السويطي

عشائر الشوبك

عشائر العدوان

عشائر العيسى

قبيلة الردادي

عشيرة المومني

قبيلة الـــــســـــــرحـــان

.
.
.

من كتاب عشائر الشام

فاعوري

(7) 2008/03/27 4:27 ص

الله حيهم الكركية
حي رجال الهية

والله يا عمي منبع الفزعة و طيب الملقى الكرك

بتراوي_وافتخر_24

(8) 2008/11/13 1:19 م

يالله على ريحة الجنوب

انا معاني الاصل

بس وشرفي بس انزل لعمان اقسم بالله ما بسدق ونا راجع عالجنوب

يا ويل قلبي والله يا عمي جنوبي وأفتخر

بقيه_انسان_ممزق

(9) 2008/11/30 1:49 م

النعيمات : اصلهم من بني نعيم في منطقة الجولان بسوريا. وهم ينقسمون الى فريقان.

أ – العبادله : وهم 3 حمايل:

العبادله , العوسة , الجعافرة

ب – الاحامدة : وهم 4 حمايل

البريقات , الشلوح , الهواورة , الرواشدة.

تصحيح

أ - المحلف : العبادله والعواسا والجعافره

ب-الاحامدي :البريكات , الشلوح , الهواورة , الرواشدة.الحريزات

المشرف_العام

(10) 2008/11/30 1:53 م

يعني نفهم من هيك انك نعيمات؟

بقيه_انسان_ممزق

(11) 2008/12/01 2:46 م

ليس شرطاً ... ممكن أكون مطلع فقط

المشرف_العام

(12) 2008/12/01 3:06 م

متأكد؟؟؟؟؟

بقيه_انسان_ممزق

(13) 2008/12/01 3:11 م

متأكد .... شو قصتك انت ؟؟؟؟ لهدرجه بعنيلك

المشرف_العام

(14) 2008/12/01 3:13 م

طيب خلص حبيبي

............. هسا اقول

اريج

(15) 2009/04/06 10:31 ص

شششششكرا كثير يا اخ عبدالله الموضوع كثير حلو خصوصا انه انا حميدية من الكرك والكرك كانت وما زالت وستبقى حرة ابية انشاالله وكمان بدي اعزمك على احلى منسف كركي تعدل مزاجك واهلا بكل الزوار للكرك والله بنفتخر بيكم ----اريج الحمايده----