شكرا عالمعلومات لكن سيدي العزيز

 

انا بعرف انه في فواعير في مادبا

وكمان في عشائر اخرى لم تذكر ممكن ايضاح

مع الشكر يا مدير

صحيح كلامك

انشا الله التعديل قريب على الموضوع بعد التنقيح والاطلاع على اكثر من مصدر 

والله والنعم

الله يخلي الأردن وناسها ومليكها والله الشعب الأردني كله خير وبركه مشكورر بالحييل اخ خالدالموضوع واييد حلو وبتمنى تزودنا عن اهل الأردن الأجاويد وأصلهم بشرح اكتر من هيم
مشكوور

sory الموضوع للأخ صخر يللا مش مشكله فرصة سعيدة يا فاعوري
مششكور بالحيل صخر

اهههههههههه

مشكور اخ صخر

اشكرك

وـأحـلى تحيةلي الحمايدة من انس الدعجة واحلى اهل مأدبا حميدي وـأفتخر والي مو عاجبو ينتحر نكتب على قبرو تحدى حميدي وما قدر [glint]

ـأنـس ـأبـودعـيـج ـأـأيـأكـأيـدـهـم ـأ]
[/glint يسلمو ايديك على الموضوع

احيك يا صخر حميدي و مخولي ابو غليلة

والـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ونـــــــــــــــــــــــــــــــعم

وألــــــــــــــــــــــــــلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ونــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعم

ومــــــــــــــــــــــــــنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك

لنا من اسمنا نصيب

نرحب بعشائر وابناء البلقاء على عكس ما فعل العضو الفاعوري مدير منتدى انساب من تحريف بالروايات والقصص

يا قرابه كل واحد يعمل بأصلوا

والنعم بجميع العشائر الاردنيه

مشكور : والله انتو زلام .. والدعجة اصل البلقا.. دعيجي عمي ودعيجي خالي.. (دعجيه وافتخر)

والله ونعم من بلدياتنا هلاالبلقا

انا ما ادري

والله ونعم شكرا على المعلومات اخيييييييييييييييييييييي

كلهم خير وبركه

موضوع كتير حلو

السلايطه مش بلقاويه يا مدير

عشائر البلقاويه

مقدمه

حنا غدير يعشقه كل ضميان..

حنا السما لا صار نقصان..

حنا قصيده شامخه تحت عنوان..

حنا دمار الكون لو قيل عنا..

حنا البلقاوية من لنا المجد غنا..

حنا السيوف ينهان بها كل خوان



شهد القرنان الثامن والتاسع عشر في شرق الاردن ، نشوء حلف البلقا في مواجهة حلف بني صخر. الذي دفعني الى التعريف بعشائر البلقاويه هو ملاحظتي الى الكثيرمن ابناء القبائل الاخرى ممن ينسبون عشائر ليسوا من البلقاويه .

تعد من القبائل العريقة في الاردن ولها جذور تاريخية عميقة جدا وتعد من القبائل الاردنية الاصيلة كبيرة العدد وتسكن المناطق الوسطى من الأردن. وكلمة بلقاويه تطلق على معظم القبائل الموجوده بمنطقه البلقاء من زرقاء شبيب قرب مدينه جرش شمالا و حتى زرقاء ماعين جنوب مدينه مادبا ومن نهر الأردن غرباً إلى أم العمد وسحاب شرقا وكان توزيع عشائر البلقاء القضائي على الشكل التالي:

أ) عشائر بلقاوية الشمال: وقاضيها العام ابن حديد، ويسكن قرية القويسمة قرب عمان.

ب) عشائر بلقاوية الجنوب: وقاضيها العام أبو الغنم، ويسكن بلدة مأدبا.

ج) عشائر بلقاوية الأغوار: وقاضيها العام ابن عدوان، ويسكن قرية الشونة.

د) عشائر بلقاوية الدعجة: وتسكن ماركا قرب عمان، وقاضيها أبو جاموس من عشيرة الرشايدة، والقاضي الثاني أبو شوارب من عشيرة الشبيكات.

ه) عشائر بلقاوية العجارمة: وتسكن قرية أم البساتين، وقاضيها ابن شهوان.

و) عشائر بلقاوية القرضة: وتسكن منطقة شفا بدران، وقاضيها ابن حجاج .

مادبا



*عشائر الفيصليه



ابو الغنم : من ابرز عشائر البلقاء , اشتهرت بقوتها ومنعتها بين عشائر البلقاء , بالاضافة يوجد منها رجال اشتهروا بالقضاء العشائري . من قبيلة" سنجارة" بالحجاز وكما هو معروف بان سنجارة احد بطون شمر

الجد الاول هو سليمان آل علي وله شقيق ذهب الى تيماء على ساحل البحر الاحمر حيث ان له احفاد يدعون آل (رُمَان) وهم الان سعوديون قدم جدهم سعد بن سليمان الى الاردن والذي كان له من الولد عيد الذي انجب , "محمد" و"حمد" و"عبد المحسن" الذي حمل اسم ابو الغنم ومازالت هذه التسمية تطلق على العشيرة الان.

ينقسم آل ابو الغنم الى ثلاث فرق وهي :العبد الله/ العلي/الحمد



الوخيان :هي اول عشيرة سكنت الفيصليه (كفير الوخيان سابقا ) التي سميت نسبة للعشيرة واصلهـآ من السعوديه من قبيلة بني حرب يقلون انهم يتالفون من عدة عائلات , لا يجمعهم جدا واحد, ونرى ان اسمهم جاء من "المؤخاة" فيما بين الافراد الذين جائوا من ارومة واحدة متعددة , واصبحوا تجمعا واحدا. لكن يقلون ايضا ان الوخيان الاصلين هم عائلة الحمد واليونس والعبد الله , وباقي فرق العشيرة هي عبارة عن تحالفات عشائرية.وتتالف هذه العشيرة من الفرق التالية :اللبابده ) اصلهم من بلدة الصفراء في الجزيرة العربية وهم من قبيلة حرب (/العودات /العطيويين/ العميشات( من العموش بني حسن ) /العيدة/ اليونس والمذود



الشاهين : وتنسب عشيره الشاهين الى بطن من الصدعان من شمر طوقه ويطلق عليهم (راعي الغنمه ) وتنقسم عشيره الشاهين الى الهدارســه/الخلــف/السليمان



المساندة : يعود نسبهم الى قبيلة عنزه و هم من المحلف من الوايقه من العبده من السبعه من عنزه هاجر جدهم عبدالعزيز قبل 300 سنة الى الاردن على أثر نزاع بينهم



الشعراء : تعود في اصولها الى عشائر الجبور بني صخر وجدهم سالم الجبور الذي تفرعت منه العشيرة ونتيجة انتقال المتكرر فقد انتقلت الى اراضي بني حميدة ولهم منطقة تسمى بأسمهم تلعت الشعراء ومن ثم الى ماعين استقرت في الفيصلية

السيوف :وهي فرع من عشيرة البطاينة في محافظة اربد

الخنافسة والمهيرات : اصل هذه العائلتا من قبيلة عباد.عشيرة الشعراء

الحراوي :وهم من البركات من مخلد من بلي

الفواعير :يعود اصلهم لعشيره الفاعوري في السلط

البدور :يعود اصلهم لعشيره البدارين في ثغره الجب

العتيلات :يعود اصلهم لعشيره الكعابنه

الجماليه

المجاوله



*عشائر الشواكره :

السعيدات : اصل السعيدات من بلي , كانوا سابقا في وادي موسى (جنوب الاردن) وعلى اثر خلافات عشائرية اضطروا الى الرحيل ونزلوا في مادبا. وهم الخلايفة و الروايضة



الشخاترة : اصلهم من قبيلة بلي , من الفريعات من البركات , هاجروا الى الاردن قديما في فترة الفتوحات الاسلامية , واستقروا في مادبا. وتتالف من الفرق التالية(العلي , الحمود , المساعيد)

الغليلات : اصل الغليلات حسب ما يقول الرواه بانهم من عز الدين ابو حمده الذي شارك في بناء الكعبة المشرفة في الحجاز وهاجروا من الحجاز منذ قديم الزمان الى منطقة الطفيلة منها رحلوا الى مادبا.



*عشائر ماعين :

هذه العشائر التمت في ماعين وسميت با العوازم نسبة الى الاسم القديم للمنطقة وليس للنسب



ابو وندي :هاجر جدهم من الديار المصريه من عرب الهنادى ( العوازم ) محافظة قنا/ مصر الى جنوب فلسطين عند عشيرة الحاسي الهنادي ومن ثم هاجر الى ماعين للاخذ با الثار من البلاونة أوقع العوازم بقيادة ابو وندي هزيمه نكراء بقبيلة بلي وطاردوهم الى ان اوصلوهم إلى الغور الشمالي اما اخوه فقد اكمل مسيره الى شمال فلسطين الى منطقة الباقوره و فيهم مشيخه عشائر العوازم في الاردن



النجادا : جدهم من عنزة من بريدة قضاء الرياض بالسعودية الذي تزوج بامراه من عشيرة القضاة / بني صخر وانجب ثلاثة ابناء قطنوا منطقه خريبه السوق الذين تفرقوا فيما بعد الى عشيره النجادا في ماعين و عشيره النجداوي في السرو/السلط و عائله النجادا في سلوان وتتالف من الفرق التاليه ( السلمان /الرشيدات /الخلف /العودات )



الموازره :جدهم المويزر ابن هزاع ابن مبارك من قبلية بن عطيه ويقال انها جاءت من بئر ابن هرماس من السعوديه

الجفيرات :من العوازم اتوا من الديار المصريه من عرب الهنادي ولا يوجد لهم صله بعوازم الكويت نزلوا عند البلاونه في قريه ماعين (جلوة عشائرية) فقام بعظ الشباب من البلاونة بلحاق بنات العوازم الى غدير الماء وفظحهن مما دفع هذه العشيرة الى العوده الى اقاربهم ( ابو وندي / الحميمات / السنيان/ القطيش )للاخذ با الثار من البلاونة فغزو العوازم ورحلو البلاونة من ماعين وقتل العديد منهم في منطقة تسمى الان با الرقدا لكثرة ما رقد بها جثث

القطيش :جدهم اقطيش بن سليمان الشرايدة من عرب العوازم

الحميمات :من عرب العوازم

السنيان :من العوازم

الحلاقيون :ابناء عمومه الجفيرات

العرامين :من قبيله بني قيس

الزغيلات :هم من جماعة الوقفة التى تقطن خربة السوق وجاوا

السليم :من بني خالد

المناسية :من قبيلة العمرو

الشباطات :من قبيلة العمرو

* عشائر الازايدة :



هذه العشيرة عبارة عن تحالفات عشائرية لا تجمع في نسب واحد , واطلق عليهم اسم "الازايدة".وهم قسمين:

1) القرينيين وهم العبابسه /الخواطره /الحبابسه /الخريبات

2) الشروقيين وهم الحلايبه /المعايعه /الفشيكات/التيَن /العجوليين /الفساطله /الطرمان

اتت هذه العشائر من الكرك مهاجره على اثر مقتل ابن قانصوه الغوري حيث كان يتعرض لفتاه من التيَن حيث كان للبنت اب عجوز فاخبرت والدها بأن إبن قانصوه يتعرض لهاويضايقها وأنها تخشى على نفسها منه .قام الأب بجمع عشائر *الازايده* بأن عار إبنته عليه وعاره على *الازايده* وقال من يشرب فنجان قهوة إبن قانصوه ورفع الفنجان بيده فاحتار الموجودون لقوة إبن قانصوه فقام رجل من العبابسه إسمه المرعاوي وكان يعرف بقساوته وشدته وقال أنا أشرب فنجان إبن قانصوه وطلب من (الازايده) أن يحضروا أنفسهم للرحيل ليلاً لان إبن قانصوه له جيش ولا قدرة عليهم وطلب إبقاء الفتاة لجلب إبن قانصوه وقتله وفعلاً نصب كمين له وطلب من الفتاة أن تومئ له على عين الماء وفعلاً تم ذلك وأجهز عليه المرعاوي وقتله.ومن ذلك الوقت خرج *الازايده* وبإثرهم جيش إبن قانصوه ولم يتمكنوا منهم وسكنوا عند عشائر الحمايده ومن ثم حصل خلافات مع عشائر الحمايده وهاجرت *الازايده* إلى الشمال وأتوا إلى مدينة مأدبا عند عشائر البلقاويه وتتالف هذه العشيرة من الفصائل التالية

الحبابسة

الخريبات اصلهم من مصر

الخواطرة : اصلهم من الكرك

الفشيكات أصلهم من قبيلة العمرو في الكرك

العبابسة : فرع من عشيرة العبابسة المسيحية في الحصن من قضاء عجلون في شمال . اسلم هذا الفرع وانضم الى الازايدة.

العجولين

المعايعة : ان عشيرة المعايعة اصلها من الغساسنة وهي ايضا من العشائر المسيحية , ومؤسس هذه العشيرة اخوين اثنان يقال لهم عيد وسعيد. انفصل عيد عن ربعه والتحق بالازايدة ثم اسلم وتزوج منهم

الطرمان: اصلهم من الخليل

الحلايبه اصلهم من حلب في سوريا

الفساطله

التين أقدم عشائر الازايدة و كان عند جد التين فتاة زوجها جد الفساطلة





* عشائر الشوابكة :

اصل هذه العشيرة من الشوبك , واغلب افرع هذه العشيرة من عشيرة (الغنميين) التي تقطن في بلدة الشوبك من قضاء معان.وهم المصالحة , المطايبة , المرواوحة

الشوابكه قبيله واحده كانت تسكن قلعة الشوبك حتى عام 1788م عندما اعتدى جندي تركي عثماني على فتاة شوبكيه في القلعه مما حدا بالشوابكه لمقاتة الحاميه العثمانية و قتل كل الجنود مما جعل الدوله العثمانيه تفرض على الشوابكه الجلاء عن ارض الشوبك فغادروها الى الشمال

-المطايبه في جرينه و ينقسموا الى الحريد /الذيابات /المعادمه

-المرايحه في غرناطه وينقسموا الى الرحيل /النواصره/المرزق/العمر/الهديب/الضوات/الحريد

-المصالحه في الوسيه ومادبا و ينقسموا الى المحاسنه/الدراعين/البشير/الحمد/ارتيمه/السليم/الطواجنه

والله والنعم والف مليون نعم

البلقا تلقا

ابن طريف

الله يحيكم بي موقع الحمايد

والنعم من عشاير البلقاء وكل الدعم من عشاير الجنوب وعنهم (ابو نعيم ) "النعيمات "

ونعم منا

بنسبة لعشيرة الشاهين تقسم الى ثلاثة اقسام 1.الغنمه2.الخلف3.الهدارسة

glint]( 5 ) عشيرة الشاهين:-[/glint]

و هي عشيرة منيعة و أشتهرت بفارسها الشيخ المرحوم الفارس سالم الفلاح الشاهين " راعي موجه " و " راعي الغنمة " الاسم الذي أطلق مؤخرا على عشائر منطقة الفيصلية و هذا الشيخ له عدد كبير من القصائد البدويه مثل " بارودتي يا اللي عليك الوصايف " و " ألا يا راكبن من عندنا فوق موجه " و هو الذي قتل مركب نار العدوان . و تتألف عشيرة الشاهين من الافخاذ التالية:-
1- الهدارسة
2- الخلف
3- الغنمه

بالنسبه لعشيرة الازايده انو كاتبين معلومات غلط عشيرة الازايده تنقسم الى 14 قسم المعايعه والحلايبه والعبابسه والحبابسه والفشيكات والعجوليين والخواطره والطرمان والفساطله والتين والخليفات وابو قدوره والزوايده والدقاق

على راسي شيوخ البلقاء احلى ابو الغنم والنعم من هيك عشيرة والله محي اصلكم يا شيوخ واحلى شيخ في مدينة الملك عبدالله الثاني الرياضية طلال ابو الغنم

ابوالغنم شيوخ البلقا

أرجو التكرم باعطائي تفصيل واضح عن جذور عشيرة الهديب الشوابكه بشكل دقيق لرغبتي في المعرفة والوقوف على أصل هذه العائلة الكريمة وكلنا فخر واعتزاز بجهودكم الطيبة وحياكم الله ودمتم .

احنا عشيرة العدوان مشهورين بالأردن ان عشيرة الوخيان هي اول عشيره في مادبا و كان أسم الفيصليه قديما (كفير الوخيان) نسبه ألى الوخيان لأنهم اقدم عشيرة سكنت في غرب مادبا.
لأن كان شيخ كفير الوخيان (سليمان العوده)نسبه ألى ابن لباد.