تصلي ركعتين غير الفريضة وبعد السلام تقول دعاء الاستخارة وتسمي طلبك في الدعاء والله الموفق

هل من الممكن ذكر دعاء الاستخارة ليستفيد من لا يعرفه ؟

وكيف نستدل على ما اختاره الله بعد صلاة الاستخاره ؟

-------------------------------------------------------------------------------



بسم الله

الحمد لله .المكلف عليه أن يستخير الخالق ويشاور المخلوقين ويبذل الأسباب الصحيحة لحصول مقصوده ولا يلزمه أن يرى رؤيا أو تحصل له مخاريق معينة هذا كله من الوساوس والتواكل مثال ذلك :

إذا المكلف أراد أن يبحث عن عمل فوجد عملا فإنه يستخير الله تعالى ويشاور المخلوقين وينظر في مصلحة معاشه ويقدم

على الأمر فإن كان خيرا وفق له وإن كان شرا صرف عنه بصوارف يقدرها الله تعالى والله تعالى له حكم وأسرار وليس على المكلف إلا أن يطلب من الله تعالى الخيرة .والله أعلم وأحكم

دعاء الاستخارة

اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر _ويسميه_ خير لي في عاجل امري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه , اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في عاجل امري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به.

ماشاء الله

سؤال اخر الى المشرف :



اماذا في صلاة الجمعه تجهر الصلاه وغيرها سريه ؟؟؟؟؟؟

الاخ موسى يمكنك وضع هذا السؤال كموضوع جديد في هذا القسم ليتم الاجابة عليه بالطريقة الصحيحة .. وشكرا

السلام عليكم سوف اجيب على سؤال الاخ موسى عن صلاه الجمعه





بسم الله

الحمد لله .صلاة الجمعة تختلف عن سائر الصلوات من حيث أنها صلاة لها غرض مجتمعي ,وهي بمثابة إجتماع أسبوعي

للجماعة المؤمنة لمناقشة المشاكل التي تطرأ على المجتمع وإيجاد الحلول الإلاهية من الكتاب والسنة وهذه المشاكل

قد يكون حلها في الجانب الوعظي (ذكر الجنة والنار واليوم الآخر وعلامات الساعة )وقد يكون في الجانب العلمي (خطبة

عن فضل القرآن أو عن أحكام يجهلها البعض في الوضوء والصلاة والصيام )وقد يكون في الجانب السياسي (كمناقشة ما يحصل للمسلمين من استضعاف وبيان أسباب ذلك ووضع الحلول من دون التعرض للشخصيات وكل ما يثير ويؤجج الفتن)

وقد يكون في الجانب الوجداني (كسيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وسير الصالحين ) وقد يكون في الجانب التحريضي

والتعبوي (كتحريض الناس على الصدقة أو الدعاء أو الجهاد )ونحو ذلك .

وعندما نقول صلاة الجمعة لها غرض مجتمعي فمعنى ذلك أنه لابد من إيصال رسالة والرسالة لا بد أن تكون واضحة مسموعة

مجهور بها فلذا كانت صلاة الجمعة جهرية ومثلها العيدين والاستسقاء والكسوف والخسوف فكل هذه الصلوات هي رسائل

ولها أغراض مجتمعية يعني متعلقة بفقه المجتمع وقيادة الناس .

والأمر الآخر أن صلاة الجمعة والعيدين والكسوفين والاستسقاء تكون مصحوبة بخطبة والخطبة كلام البشر فكيف يجهر بكلام

البشر ولا يجهر بكلام رب البشر -جل في علاه-.

بخلاف الصلوات العادية كالظهر والعصر فإنه ليس لها غرض تثقيفي مجتمعي وإنما لها غرض عبادي كما هو معلوم .

ثم إن الصلوات السرية تكون في وقت اشتغال الناس بمعاشهم كالظهر والعصر فلا يناسب أن يجهر بالقرآن في تلك الصلوات

والناس في خضم اشتغالهم, ففي إسماع الناس القرآن جهرا في تلك الحالة ,نوع ابتذال للقرآن والإنسان في تلك الأوقات كالظهر

والعصر لا يوافق قلبه رقة ومزاجا مناسبا وكما يعلم الجميع أن لكل وقت من الأوقات مزاج مختلف فالنوم -مثلا -يصلح في أوقات دون أوقات ,والاستحمام يصلح في أوقات دون أوقات ,حتى القراءة تصلح في أوقات دون أوقات فهذا أحمد بن حنبل رحمه الله يقول -كما روي عنه-(من أحب أن يكرم عينيه فلا يقرأن كتابا بعد العصر ) .

إلا أن يوم الجمعة يختلف فالناس مهيؤون نفسيا للذكر وسماع الخطبة والقرآن والنار لا تسجر في يوم الجمعة كما روي

في مراسيل أبي داوود ,فكل هذه الأمور تبين لنا سبب الجهر في صلاة الجمعة دون غيرها من الصلوات السرية النهارية.

والله أعلم بحقائق الأمور.

للاسف لا لا انت حصلت عن سبب الجمعه ؟ يا اخت سجودي اولا العبادات لا تعلل هذا ما كنت اتوقعه منك لو بحثت عن كل العلماء والذين يتحدثون عن الجمعه عندما تسألهم ستكون الاجابه ان العبادات لا تعلل . انت صح بتحكي عن سبب الجمعه بس موخدها من الجدانب الاجتماعي والارشادي والاصل ان العبادات لا تعلل .

مثل ما تسأل لماذا خلق الله تعالى الانسان مع انه ليس بحاجه لعبادته

عفوا طالما انت عارف الاجابة ليش بتحط السؤال .....على كل حال انا ما بدي اتعب حالي المرة الجاية وبرد على اسئلتك. وانا اجابتب من الشيخ وليد المصباحي وهو اعليم منك بهيك امور ولا تفكر انك اقنعتني باجابتك وشكرا لك

مش غلط انو الانسان يغلط ولكن الجميل يعرف غلطو ويصححو

وهذا دين مش لعبة كل واحد يجاوب ويقتنع بجوابه او يأخذ اول الكلام وينسى الباقي مثل مافسر الكفار في قولة تعالى((ويلٌ للمصلين))ونقف ونقول ياويلو اللي يصلي من الله لكن نكمل الايه((الذين هم عن صلاتهم ساهون))صدق الله العظيم

الله اعلم وليس العبد اعلم ولكنه يأخذ العلم يا اختي

انا ما غلطت يا اخ خليل من شان تحكي هالحكي وموسى كان كل هدفه ان بيجاكر بيتضح هالشي من خلال تعليقه على اجابتي ....يعني عفوا انا متعبه حالي وبجاوب على الاسئله ومش عاجبكم فوق هيك طيب انت بتعرف اني انا طالعه توجيهي؟؟ ومع هيك بحاول قدر استطاعتي بجاوب على الاسئلة وانتم بس بدكم تعلقوا على اي كلمة بحكيها انا لما بكون جايبه الاجابه بكون متاكده منها وبعدين انا رديت على طبيعة سؤاله شو بيعرفني ازا هو مش عارف بيصيغ السؤال. بكل الاحوال انا آخر اسبوع الي بهالمنتدى وانبسط انت وموسى وغيرك لاني رح اتركلكمياه مبروك عليكم ولا تفكر اني انا بس هون مشرفه منتديات كثير انا كنت مشرفه فيهن يعني الاشراف اشي مش جديد علي, وما دام عندك دين للهدرجة خلي المدير يسلمك الاشراف يا اخ خليل ,والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا مو قصدي انتي بالشخص انا بالاساس ما بعرفك اوانا قصدي بشكل عام والله عند دين والحمد لله ومشكورة على الكلام الجميل والجهود الطيبة وبالتوفيق وكل عالم مجتهد وانت مش مطلوب اكثر من طاقتك.............

طيب حصل خير

الحمد لله انكم لم تختلفوا على شيء شخصي..وجميعكم والله اعلم حصلتم على الاجر والثواب.



اما الاخت المشرفة ، طرح عليها سؤال ، واجابت اجابة لا تحتمل الرد لانها ذكرت المرجع وهذا اعتقد يرفع عنها اي مسئولية في الاجابة مهما كانت، لانها معززة بشيخ جليل.



واعتقد لو ان كل منا وضع الاجابة المستندة على مرجع وقدمها كرديف لاجابة المشرفة المحترمة .



اما انا فاتفق مع الاخت سجودي لله والاجابة موجودة على القوقل ، يعني لم تأتِ هي بها من عندها.



ارجو ان تسود الاخوة بيننا جميعاً ، وجميعكم غااااليين.



شكرا للاخت المشرفة وارجو منك التريث في قرارك المستغرب.

جزاكم الله خيرا اخي حسين

شكرا الحقيقة الفائدة موجودة منكم

بوركتم جميعا أخواني الكرام
وأنا أستغرب والله
لقد كان السؤال عن عبادة من أهم العبادات في ديننا
فتوقعت منكم بدل أن تدخلوا في خلاف أن يقوم كل منكم بذكر موقف له مع صلاة الاستخارة او فضل لها أو أثر عن السلف الصالح
نسأل الله الهداية والسداد والرشاد لكم جميعا