محرمات استهان بها النساء
كتب بواسطة: عمرمحمود | بتاريخ: 2009/10/16 | المشاهدات: 303 | التعليقات: 9 | آخر تعليق |































 


اقرأ ايضا
التعليقات أضف تعليق
يمكن كتابة التعليقات بدون التسجيل كعضو في الموقع.
ملاحظات
  • تعرض التعليقات على المشرفين قبل النشر.
  • يمكن التسجيل في الموقع للحفاظ على نشر التعليقات بإسمك.

صورة التأكيد

(*) حقول إجبارية.
التعليقاتالتعليقات
9 تعليق
الحمايده_بالقلب
الحمايده_بالقلب
(1) 2009/10/16 4:55 م

الله يجزيك الجنه أخي...موضوع مهم جداً ويا ريت كل وحده تقرؤه..



الله يهديني ويهدي كل بنات المسلمين يارب...



أشكرك اخي عمر....
عمرمحمود
عمرمحمود
(2) 2009/10/16 5:02 م

جزاكى الله خيرا اختى

والف شكر للمرور
وقت_المغيب
وقت_المغيب
(3) 2009/10/16 6:48 م

ما افهمت حديث.... المرأة التي تخلع ثيابها في غير بيتها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Ashraph
Ashraph
(4) 2009/10/16 8:36 م

اللهم أصلح نساءنا وأهدي بناتنا وهب لهن أزواج صالحين وذرية طيبة وجنبهن الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وجملهن بالستر والعفاف يا رب العالمين

اللهم ردهن الى دينك ردا جميلا

كل الشكر لك أخي الكريم
ايمان1234
ايمان1234
(5) 2009/10/16 9:40 م

مشكور أستاد على الموضوع





والله يهدي الجميع الى الطريق الصحيح
المقناص7
المقناص7
(6) 2009/10/16 10:22 م

جزاك الله خيرا أخي عمر
المقناص7
المقناص7
(7) 2009/10/16 10:36 م

الأخت قوت القلوب هن توضيح لمعنى الحديث الشريف (( ما من امرأة تخلع ثيابها .....))



ذكر حديث



أيما امرأة وضعت ثيابها ، في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها و بين الله عز و جل





و هذا توضيح لمعنى الحديث





أولا الحديث فيه اختلاف



فبعض المصادر تقول بأنه حديث صحيح



صحيح الجامع و أيضا في صحيح ابن ماجه





خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 2710





27294 - لعلكن من اللواتي يدخلن الحمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله



الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3036





و مصادر أخرى صنفته بالضعيف : الكامل في الضعفاء – أحكام النظر







ثانيا توضيح معنى الحديث



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:



فحديث نزع المرأة ثيابها في غير بيت زوجها حديث صحيح أخرجه غير واحد من أئمة الحديث: فقد أخرجه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن والحاكم والدارمي والامام أحمد في مواضع من مسنده.



وكذا أخرجه ابن ماجه في سننه ونصه عند ابن ماجه بإسناده عن أبي المليح الهذلي: أن نسوة من أهل حمص استأذن على عائشة، فقالت: أنتن من اللواتي يدخلن الحمامات؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله ".



قال المناوي في شرحه لهذا الحديث: والظاهر أن نزع الثياب عبارة عن تكشفها للأجنبي لينال منها الجماع أو متعته، بخلاف ما لو نزعت ثيابها بين نساء مع المحافظة على ستر العورة، إذ لا وجه لدخولها في هذا الوعيد. اه



هذا هو معنى الحديث، وبه تعلم أن نزع الثياب في غرفة مفردة أو في بيت خلاء في أي مكان كان غير محرم، وكذا الحال إذا كانت مع غيرها من النساء أو محارمها من الرجال واقتصرت في الحالين على إبداء ما يجوز لها إبداؤه.



والله أعلم



الشبكة الاسلامية







ومما يَدلّ على أنه لا يجوز للمرأة أن تُبدي شيئاً مِن جسدها أمام النساء إلا ما تقدّم ذِكره من مواضع الزينة ومواضع الوضوء إنكار نساء الصحابة على من كُنّ يدخلن الحمامات العامة للاغتسال ، وكان ذلك في أوساط النساء .



والحمام هو مكان الاغتسال الجماعي سواء للرجال مع بعضهم ، أو للنساء مع بعضهن .



وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : الحمام حرام على نساء أمتي . رواه الحاكم ، وصححه الألباني .



وقد دخلت نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها فقالت : لعلكن من الكُورَة التي تدخل نساؤها الحمّام ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها ، فقد هتكت سترها فيما بينها وبين الله عز وجلّ . رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث صحيح .



ولذا كان عمر رضي الله عنه يكتب إلى الآفاق : لا تدخلن امرأة مسلمة الحمام إلا من سقم ، وعلموا نساءكم سورة النور . رواه عبد الرزاق .



ومثل الحمامات : النوادي النسائية التي يُنادي بها أشباه الرجال فإن النساء تُمارس فيها " الرياضة " وتنزع المرأة ثيابها من أجل السباحة . ومثلها المشاغل النسائية وما يدخل في حُكمها .





فإذا كانت المرأة تُمنع من دخول الحمّام ، ولو كان خاصاً بالنساء ، وتُمنع من نزع ثيابها ولو بحضرة النساء ، كان من المتعيّن أن عورة المرأة مع المرأة كعورة المرأة مع محارمها ، لا كعورة الرجل مع الرجل فلا تُبدي لمحارمها ونساءها إلا مواضع الوضوء والزينة ، وهي : الوجه والرأس والعنق واليدين إلى المرفقين والقدمين .







صيد الفوائد


وقت_المغيب
وقت_المغيب
(8) 2009/10/17 5:14 م

و الخلاصة أنا جد مو فاهم و اسف يعني لكن أنا بنام برى بيتنا بالتالي ....و ببدل ملابس في غير بيتي... 1!!1



شغلة تانية و انا اسف برضو .... يعني هلأ تواجدنا كنساء و استخدامنا للحمامات التركية مثلا هو حرام ؟؟ و خلينا نضع معها استخدام أحواض السباحة ؟؟؟؟



تحياتي للمقناص




عمرمحمود
عمرمحمود
(9) 2009/10/19 11:35 م

جزاكم الله خيرا اعزائى
عودة الى الموضوع